《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)
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7 i. V$ z( v$ w# E+ d[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。


' G" p, [% v2 ]0 x4 H. f2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

8 j$ \! b5 D$ V* I6 N4 w[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
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. l  K0 w, g8 C. V3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)

+ n0 O/ }) M1 `& c  m, ^[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。

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% o2 ~; X$ d5 R4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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; D' l5 p9 v  l5 V3 A" L  D[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。


5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

" Z! B/ F+ a: V+ ]6 W- G[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)

4 S- Z3 |, K# q# J[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
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7 D/ ^5 R% a( S- P8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）


9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》
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[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。



10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》

[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）

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( q* k6 d/ A% d2 ?11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》

" K# b2 T: C) k: |6 W[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。

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- A% d7 Y% _1 ?$ K# V12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
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1 v, D* y: V" Q) P' t( C/ e[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
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: r4 M# u. ]' c# N9 k8 u- b" Z13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》

  H7 z4 [5 W3 z[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
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/ B4 A  s, m3 [2 o  O/ S6 I14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》

[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。


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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》

[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
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16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

+ C4 g; m! W6 J% M3 X& }# V1 [[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
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% n2 g; {  y. q+ y( U' W17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》

0 z) @3 M) e2 Z% Q" a[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

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  i* f! T6 J, z/ v4 ?$ g; c18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
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[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。



& B, P+ Y; h, g8 L& j! ^19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
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  X) @3 g3 u- j, y9 U7 i9 u& M; l[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。

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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》

1 ?4 R4 G. t1 t( n8 _+ T[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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- r  @2 K  U! C2 k) M  a, q- }[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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/ T3 L! o) p+ o" Z& T6 M$ V" y[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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; ~% _" j; v7 _+ @: r, e9 a23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》

  q# H; f" V3 h0 x  |; v5 ]) x[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
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* |& {; ]" y. L; A24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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: b" K- x) ^- S/ G/ l6 {' O# o25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。



26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》

0 m# L" W" n- K  }[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
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27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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' S/ t2 X) I' E2 A8 K* E' E28、从善如流。《左传·成公八年》

3 r! n% i3 P+ ^+ M7 W[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
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  n# e/ k% F$ m) ]) U1 P29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
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7 I7 n% `* N: ^) k3 z$ b[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。



( y( g! \- r( }) r4 O! R30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

5 n0 G1 `8 U5 C, s. R[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧
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