 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
7 n7 ^0 Q, {1 M& s$ G* K N1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR, \. \9 {! p. b' B/ z) V& K$ m- h" E% Z
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_9 k3 s* B- m1 F! J8 m% o
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|( i9 `! `: X: n$ p: v
（汉．贾谊）J: _0 _, e+ v) g4 o0 i$ Z( C
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.' a# c/ ~1 P; v* X7 ^$ t) x' T
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/! Q* d& g; @5 S
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&2 m* z. v, ^, V9 T; M' Q0 l3 N
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?
9 X) ^: W( b9 F6 L# h( t h释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2, e. l, i- `* E' c; C
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX0 z. B: z4 V, [2 q, B) r! ]
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
0 G) h2 A) E" g7 ?! P# J7 Y6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L
$ d e( F6 K/ t+ ?" ^9 A, f（清.唐甄） 2~]o6 _- m4 \# S" N- g w' O7 ]* z
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl
5 G U# j, f7 y9 X/ ?9 M6 _7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC
b ] f- r- j. W |! `; E0 Y) F（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx8 o+ w: I6 M1 i$ @& ~1 Z
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK2 X) Y5 H6 ]& A4 i0 u
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
4 h7 V# K! [& K释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
) l' Y. \6 R3 W- L; I9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
' b8 i6 P X$ [) |2 _0 H释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN
9 I. T) n- z! U% s k10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp9 `; F5 B( t7 g }5 F9 u* k
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A5 C# T1 B0 y/ h) a
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p0 x5 {& i. }" i+ S& e6 x1 o, \
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
" a1 x7 x4 M& M3 t: J12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}' t" s0 |- M' @6 @: J$ M: K2 g
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}
1 U0 j% ~6 M2 ]( x* V% W13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
; ~ E. r2 C" }8 s; N& y（宋.李觏）e/
4 O2 b/ a) T( a0 U释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
7 z% @* A, Q9 Y" j9 |# M14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|- [3 m, x2 x: `7 d2 \1 u: J$ n
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
; I& t& \* K) I) C$ G) c: C15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
' ^( O7 E2 l9 Q% G0 z7 a释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF
1 ]2 c# j6 x- b3 V16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n2 w: x7 g$ y1 F$ A8 @
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
+ d5 p: I2 \; i+ r0 `17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w- |8 ?7 x. q2 B5 o% k
(汉.王符)q
& F( x# |* J( C0 R* e+ O释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D
5 v& C% ~6 ~, h3 X1 J) ]: X; i18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {
8 l4 t6 F% `0 @" d3 e（汉.司马迁）$7uw'3 a+ _4 w! l$ z% q+ Q6 h
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0/ L) h% z) n2 p$ m
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C0 I8 B7 H, P6 b) W- Z1 n9 g
（三国.诸葛亮）vE{u
( j6 c) P) h' m' F0 F- N0 n释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M8 C% k H }6 C% z
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
, q0 w) q! H4 g% w, \7 ~0 i3 x释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y! c* q' d: [0 ~3 g" G+ v( n. c
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
) U4 E/ r% z. Y1 ]' T# Y释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
2 y3 ~8 ?' `. B" v22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un2 ?# l/ i% S5 t- z1 L1 q. w! E
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
v* r6 ^1 z! h5 ?- o2 G. a9 I/ \23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
7 ^9 O: b4 T- I, ^" D( H（明.张君正）v2pk
; J# _( k+ F& \/ k释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s' T! H& O8 }! t* C% L
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
- s% u; E* `- g# j0 y/ {释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
' `" r( U2 I% \+ W4 o6 p7 i25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
. D. h2 Z7 {; ?8 w& ^, ~（宋.吕祖谦）[
# |; `- O3 v: ~2 u. K2 w& d, v% u1 l9 p' p% `5 E6 A9 A# A) }5 \3 r
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
. @/ Y* n w/ k- @( Q释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/% K7 O0 i0 B% \& E* S1 }7 ]
25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4. M7 d4 \: l! j( G1 e% s7 a
（南朝 .鲍照） /$
: \4 U8 h' M, e5 n7 Q/ a释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
( j5 u3 Q3 w2 _26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.1 S0 Q5 Y2 J/ N, j* W
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>: [% l$ t9 ^5 B6 I' V( K
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a3 |2 o! y; W7 ^. X5 g: l m) W; e
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
' j) G o- O8 g! [28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
8 ~( ~. B+ x$ _8 d$ p/ p# H（宋•辛弃疾）=-ZJ@( B$ C, \- }, \2 P* J
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru3 N) j5 N' v( ~. C# b6 K" U
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
( h1 [, g) e' } m+ D- V# h释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{( ^" A6 P0 ^" [7 b& v+ V
30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P
& U# E+ P* P9 S. ]) ~释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_
1 @3 H5 d4 z+ ~- O1 ~: W2 m. T4 _% P©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… jJr9c9 c4 f' _9 A+ O+ [( }! o
三、依靠、关心人民E r8 s) E: v# \" m& j$ u
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
1 ] S/ M: [% h: I' i$ l; G1 |释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
" o9 D) b y+ N# Q7 N3 N2 a- [7 C2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#
a* V8 f* u! ]6 }释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS6 `! \/ I' P) l7 u
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn( ?& P/ S* G( w- t
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
9 \8 X0 v& z4 T+ O5 z( }6 R A3 M4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '
. U6 ~0 ]0 F0 y3 }( W" J释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m, q' b. t0 N4 r9 o, e/ w8 L7 V
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
/ {9 r, _$ J' f7 I0 s释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.
3 q7 b; w" M j8 q6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm% @0 j5 d- S6 ~# l1 B" u
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D5 d8 [$ u q) ?7 ~7 C
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$. b7 N4 A1 |# s6 H$ O9 ~6 s
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
5 h" O( k% `, K, C" I. I8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
/ n \: I2 @& u5 y释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN
. j) g6 x! R) p% j: x8 h9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w2 a6 l1 K5 W% s% C
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
! T# a" e3 s3 R5 C6 Z2 E10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:: P8 M% o4 t" X5 j. L' D" a" k" _
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=
& j' p; n1 y2 s2 A# g11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\) M% i2 b" t: C7 V/ I
（三国•诸葛亮）<5})
) |6 ~1 E2 Q( W8 G9 x+ l释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W. X8 m+ I" `0 M+ U* d
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"7 Z) u8 X7 N2 O! a4 ^- Q" F
13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
4 M, ]. {- T* L0 s释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
1 a+ ?5 G- t8 o2 U# o14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|: ^) J, F+ W. d4 [6 E9 Q, _7 m. H, p
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
/ A) P! O- M: M$ y15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698
- S) Z' X8 m9 ~& X0 A0 D j释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH% [: V9 V; Y% @
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?) i3 K5 s! w! Y- e. T# R
（唐•白居易）g+p?|+
6 Z1 ?" X# h1 y释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-% K" V; s2 o" H
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}! U% b K% V' k( A
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
( i* x v% n2 f6 N# b) \( d, V18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
' `! W8 O4 T/ |3 ]0 E4 W6 W7 M释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv% L. }4 U! |; h7 d
20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
) g0 f$ Y- W$ d6 O; V2 H! e/ g6 d释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
1 o( C n: Z- _& c% F" I7 F# q21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x$ z! {+ Z3 w3 v$ v0 H0 F
释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n' q. m) g& {4 E+ ^2 s
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ
' o- O) U" X5 P" ]+ X c释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x
( }; o, l t: a$ \' g& `23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n) e0 @7 }7 b5 F2 k% H5 m1 h0 h0 ]3 k
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
7 |, r5 [4 |. C& {: ]! l6 N8 X24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
3 [' [: J" Y9 H释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
6 |) c$ r+ t$ r( O3 p0 t6 J25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8( J0 A3 Q# @6 H" G N, s3 r6 m
释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB
0 g# O2 v+ S6 U8 m: R0 a2 R26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C. U0 P4 G2 ?/ D/ n
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n
! A2 R$ A q! K8 U27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
) T; A6 f: Z8 P- w: E（宋•罗大经）0P;5 R& S5 R$ k+ ^
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） ' [) p5 e& g( ?4 @: G: u0 I
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:7 D+ l# d2 u# A* D% ~
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i1 T3 P2 z* k4 @( @' K0 \
（唐•聂夷中）pKHfyz
, R' B3 Z) |: p# w% o, f8 w, L释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{# x1 x, b' }$ m
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
# w7 d% E' b$ t% z（《战国策》）yF|h=. S7 P: T" X$ U' n
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL
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四、注重道德修养<0{C
2 f8 j2 `( ]2 q/ F7 `# v8 I) X1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
$ R# i4 t! r y' e) r（唐•刘禹锡）B#w/ k& G& W+ F; y" X5 M% L1 t
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"1 S8 U4 F+ m; J6 Z+ h# f
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM
# p- y( h$ f) K4 A6 ? f! @释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v3 H9 H0 T" a# f" ?& u8 j' k9 O4 {
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"
* k: c# |6 T% S' ~( ~1 s释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
: d! Z8 O0 `7 _+ C2 U6 `8 D M9 H7 C4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
# G3 a7 |* @' L8 I! m/ W( R释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
7 H, o5 @, S" S# C/ _3 H) v5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou0 P! T2 D2 A, a2 u4 M: ^, f
（清•唐甄）2c\# z% L8 I. H1 p6 }$ M
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
: T/ H1 [) O- f3 p, P3 L0 Q6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
8 r& Z; t) q+ f# l6 |7 s释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA* V0 U0 A8 z- Z7 m
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO" z* B; [$ _! x5 R4 P
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn
5 l; w/ T2 O7 ?8 R4 ^8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n: W/ C9 U g$ b5 {! W0 W+ n
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&; P$ b- c8 I3 G
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd) v8 V$ t/ Q0 h$ `; t! q: F
释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q: y ^& P# T% q0 {- k
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W& Z- o. j0 E' H- i6 `! g9 I9 n3 C' d
（宋•林逋） 3.6o3
; P- K/ }. M- x- _/ c$ ~释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY2 J G7 _+ ?' B3 K. N
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F
; N; U! m1 X; ?% {5 `3 g（孔子）f35 T5 Z8 D T ]# W6 H/ f
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb j" v. l/ D; X: o6 l( X( F
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu5 Y, r* q9 @/ v) K; G# T
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^% X" ^# X! j+ K' O& f: G
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
: J# ^+ v! Z( ~释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1, I. X6 r0 v; e# a$ `9 \
释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR
1 ~, Y' p" }, J8 R* f" s15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%" V3 I- }5 H* r1 g# p
释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
2 s: n5 c3 n, ^! T16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
, T$ m7 [" p2 N4 B- ?. s" b释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2 ?" J& q$ D% G4 y* Z% o& j! x
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
; R: Y5 d3 n& C- |释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。
* v/ X" u- ]; k- e6 f* G18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%& ]% x8 A& w5 G) b# |1 L$ a) A
（《重订增广》） >7Hdg41 D; A8 l2 w; s$ ?* f1 h3 E
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY5 i. Z- Q4 ^; M4 x7 D
19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR" t! S$ o3 T/ g+ b1 k
（古楹联） TZ7# g8 ^9 N4 D3 d. f* B2 |4 m+ L0 k
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
% g) r( m$ J! t+ a4 ^( e' {20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
$ r% w8 N9 t# o! L5 H% B6 u$ g释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
; B% B! f M8 f" d8 z0 L3 x21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ0 I8 r" F9 N$ p* }
释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z% v& w3 P0 V8 ~& ?8 m) F
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z8 t A* g5 a0 s5 K
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m
1 X) @" k* L! D& G# U E" O23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
* a1 [3 w# L: e$ q7 h释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U9 D v+ \' {" k/ N' P
24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m
( {9 y! A, K( s+ J! f0 R4 g/ }释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL
, w$ w1 j# k8 V2 X% X T [25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
4 G/ W0 c. E7 l* H0 l4 s释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"
! ]7 L# ]: o+ w' h26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B
2 T$ P, o* @3 x; j: |1 i! P$ U' Z. D释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx4 f( r7 L4 M1 Z0 C% p. G ?6 R4 t& N
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q95 N3 ~: }/ D) p8 L! c
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z
1 x' l& p9 i# A* P1 d28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
' \' w+ l9 i/ N+ ]) o' I( y) K(宋•杨万里）TSAX@
6 C) q7 T& I% J* @) p. G) k释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&( I6 w4 x: e- M, _5 L7 W4 y
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$$ S" Q, X0 G7 i9 D
（《战国策》）o)"
z) U) t o# v4 G* t释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v
9 s2 }; F2 n( M, X5 L) [) l30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y42 t8 l7 f9 H0 P0 F+ g. ^! b6 f
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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