, H% }% z. ?* {) i( U4 v9 _ 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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# B8 `# ?) I# q* }8 ]" m0 H9 B) Q 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”2 @2 Q1 H; ~+ y4 c, I1 `; K
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
; u+ q5 M o+ S4 r$ S B$ T' l O 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。” X6 K; i( D1 f
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
# P5 o9 `& R9 V4 P6 j 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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l2 r" D* W: A6 N; n 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》) E: p* Q" M$ w! f$ r, H* @
原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
1 B+ e7 e# g0 [- r 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。
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Z9 r4 u7 @2 b 3.“名非天造,必从其实。”
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》1 t0 S; l; K$ Z5 f
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”4 p+ R/ r2 W& N9 D* y0 E
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。9 H# }$ X1 |: E* l8 K. D9 k" u( J
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”/ U( [; O3 D# b, e
' v( O* E# s# P/ n 典出:《管子·牧民》
! h6 v( ?# c6 [, x! K# t$ W" ? 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”6 N2 Z U9 Z+ Y
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。- K+ c G7 q, ~. f: @3 g7 S
5.“天视自我民视,天听自我民听。”% h: V0 A3 R. A
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典出:《尚书·泰誓中》
, y4 G, S8 l# Y) ]3 C) H 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”$ Z; B, P! U! A) K z3 o4 F
释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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3 _, l& P$ _9 g 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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- i; l# s+ F. q+ A! o! T+ [ 典出:《六滔·大礼》。
5 P2 v; R. e% x5 h. z 原文:
" R5 o8 Y9 z) d7 |( o) _ 文王曰:“主明如何?”, s& M( g O8 [2 O2 }
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
) w" c6 [& w7 ~' o; k+ C 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。
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' c2 S+ A+ m2 e- G+ v% S 7.“为者常成,行者常至。”
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6 o% D& h* {; Y& f% Q4 r) T 典出:《晏子春秋》: z6 ^* p2 ~* f2 |$ ~ G
原文:, k7 q: f, e4 ?; d
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
r- s8 m( m, Q0 t5 }/ T 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |