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正己律人百箴参考

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老猫 发表于 2013-12-1 11:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
公文写作培训班
●己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》/ |: k9 D" q% h+ l$ a! e
自己不想要的,不要强加给别人。$ H4 c/ K- a  B5 b6 Z
●我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
. A- W2 o5 I9 K7 e) J我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。
7 W3 t5 M! @' r: i' L) g2 E9 w●己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》' p$ w  |2 r2 m' L
自己想树立的也帮助别人树立,自己想达到的也帮助别人达到。
2 `" J( h) F0 s- T: ~$ }●己所不欲,岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
; m4 ?4 z; W' _自己不愿接受,怎能把祸患转嫁给别人。
" ?0 i2 n2 [! [/ A! b●施诸己而不愿,亦勿施于人。——《礼记·中庸》$ K) V) g! t; d  r6 }- c
不愿意别人施加给自己的事情,也不要施加给别人。6 n, \! C7 m) Z, H) o
●利居众后,责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
* q# Q/ c2 Q  M5 T. K6 [& t; X有好处要在众人之后,尽责任要在别人之先。
& b$ V# g: t. H2 S●舍己从人,最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
  m0 \- s0 \5 o7 q( p% j' @舍弃自己以跟从他人,这是最难做到的事。' _- V$ s1 l3 e
●律己是以服人,量宽是以得人,身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
! j; X  x4 E6 R. d( V严格要求自己,能服人;宽宏大量,能得人心;自己带头,能率领别人。3 _: l: `2 I* t' \5 s2 D5 q) u
●宠利无居人前,德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
  g. v9 L1 N& n" Z$ W在名利上不要处在别人的前头,在道德修养上不要落在别人的后头。9 {5 H3 F, {. q" [; v6 j4 p4 d! G9 [
●夺利争名,甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
/ Y8 T. K" @9 w. T对于争名夺利之事,甘心情愿居于别人的后面。
4 z) C& i$ h( j7 ]* ^$ _●先人而后己者安,适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》( ]/ h0 ]& i& s) |
先为他人后为自己的人得平安,只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。7 e  L% U" @9 t
●责己则改短,论人则取长。
# r. c) T" l# d9 x- J责备自己就改正自己的缺点,议论别人就汲取别人的长处。
1 U: ^" o# b. D( w●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
/ p0 P1 ]. ^2 u$ T: E一个人有自知之明才能够认识别人。9 N8 Q$ H* n1 r7 T* r
●以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》2 ]: Z& r& z2 @& F: |/ B+ o
用责求别人的心责求自己,宽恕自己之心去宽恕别人,不怕达不到圣贤的地步。! W: h1 f% `) T' z5 S! ^/ W
●宁人负我,无负人,此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下8 T% l, C' ]! B) R) X6 d
宁可别人对不起我,我不能对不起别人,这是对待自己的原则。3 S- L2 Q2 F* X; A
●念己之短,好人之长,近仁也。——唐·马总《意林·法法》0 N( s  T4 Y! {$ v0 N$ C$ o
常常想到自己的短处,喜欢别人的长处,这就接近仁爱了。% E1 I$ S; R! O$ N
●接物见霁月光风,持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
. v/ S) k* y0 O& G8 ^待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和,要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
- X, S/ J+ O) T+ y●律己宜带秋风,处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》6 y- t) X" u8 O! x6 O
约束自己最好象秋风一样严肃,处理事情最好象春风一样温和。
7 f: S/ x3 m  e, O●损人即自损也,爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》4 L) U8 k3 o8 a2 [; `! s2 S
损害别人,就是损害自己;爱护别人,就是爱护自己。
- P1 S4 J  l, S●严以律己,宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》* a1 Z) q3 b4 Z  N$ m
严格要求自己,宽宏地对待别人。! D% B5 C) p# h" m# w

, e1 U" J$ |* t1 C) D1 ^●居心要宽,持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》6 X8 L3 z- S' h! v' }0 t. q
心胸要宽广,对己要求要严格。9 M1 x* ]6 y  Z, Q, i
●能敬之人,时时见得自己不是;不敬之人,时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》3 P+ W! K+ F. f! x- u2 q1 k/ j
能恭敬谨慎的人,时时能看见自己的缺点;不恭敬谨慎的人,时时只能看见自己的好。
/ W5 M# a: r; L" d. O●言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。——《孔子家语》+ Q( h# z+ o7 M( s4 a& _3 ?
说别人的坏话,并不能表现自己的好;说别人的过错,并不能表明自己对。
& |! W2 U+ M  Q- _●古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》1 Y9 G1 a) Y$ }2 Y
古时的君子,他们要求自己严格而全面,对待别人则宽容而简约。
/ y" o  i; V& j1 z●以责人之心责己,则寡过;以恕己之心恕人,则全交。——唐·林逋《省心录》" X. V% q0 d- f5 w1 H9 X) Z7 d0 U# h
用责求别人的态度责求自己,过失就会减少;用宽恕自己的心宽恕别人,交往就会保全。
9 [! n# s8 f( R1 ?●行己莫如恭,自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
4 y6 ?1 J: A  X4 E( O! ~为人处世一定要恭敬,要求自己一定要严格。
% r. Y* b, d9 v( ?0 k# s& d: |& s●虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
; E. h( [  f" b4 d即使是最愚蠢的人,在指责别人的时候就会显得明智;即使是聪明的人,在原谅自己的时候就会显得糊涂。/ s; _8 v0 U& v! q3 h4 h5 v
●称人之善而咎己之失,从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》( q- y+ e0 t9 p! a# z, l( d$ u: ~
称赞别人的优点,责备自己的过失;学习别人的长处,察知自己的短处。
# ?0 o, `4 Y9 v& a0 d( G$ P; t9 ?●平生只会量人短,何不回头把己量?——明·佚名《增广昔时贤文》
( Z+ u( f, E/ w: w! @* E+ x一辈子只会计较别人的缺点,为什么不回头看看自己有什么缺点呢?
) d/ t% `3 L) n●乐言己之长者不知己,乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
' f( d' U  C9 W' G- k; X( A' k, I喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己,喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
, z7 T& Y5 L, u& a●恩若己出,怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
" z- c; ~. A0 V9 A9 o别人得到的恩惠都象自己给予的,那么别人的怨恨该归罪于谁人?( c8 A- C9 v4 i3 {) b* F
●怨人不如自怨,求诸人不如求之己。——《文子·上德》
, B2 A) X4 E- G$ _4 ~1 b埋怨别人不如责备自己,求别人不如求自己。9 E0 C! b! Q% Z" X7 ^4 a
●无求方觉人情厚,克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》$ d6 s" f  L/ U
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味;能够克制自己时就感到人生道路很宽广。5 s5 w9 x9 a8 f/ p  d% @( o
毋以己之长,而形人之短;毋以己之拙,而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》& i4 q7 K& a2 l% p

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