六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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9 x1 [: K& C$ b* e2 L7 u; u　　一
7 G9 }4 n, M% {" T# Q4 R　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
* m2 ]; }* V& ~3 ^7 W; H　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
4 v7 M* l. b) |" C# G0 l$ o" x5 h　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
, |+ k% t6 L+ |4 y- t　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
) \" J5 z5 R7 ?1 x5 W　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
9 |' [0 e7 L7 s- I) h3 o, B6 b; N　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

- G& m" e$ c! W* J- S6 e* l8 Z4 L- X　　执子之手，陪你痴狂千生；
5 F: R9 I1 o1 _* Q& ?' J　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
: p5 L8 r7 _9 z　　吻子之眸，赠你一世深情。
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1 h; z4 L. [* I; B% T  c　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
# W- x- Z9 {. c% V4 f3 j. f- H- r　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
　　予，执子之手，共赴一世情长；
/ X7 O$ a3 p7 L  d  n　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
$ C) G, n" W* E& x9 A+ n. V　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
5 p# P" u4 i) e8 r/ ~　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
' c& }7 M1 k5 c6 A% W: X! b# {" z　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
0 x' v% ?- O) M6 s( d' O5 V4 N6 o　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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' h9 M* s3 X: b: L8 T　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
% H7 d4 P# ~: Q$ {( m$ K# C1 q  m5 m8 Y    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
3 c3 E' E, k- c) E5 B" T& S) Y    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
& C) U2 [2 a: D5 R    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
    第八最好不相许，如此便可不相续。
    第九最好不相依，如此便可不相偎。
6 u) X) [3 U0 v; [7 }    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
- b7 i" a) Q/ Z) m7 }3 }% o+ p" r    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
4 ~+ ?1 `9 p, N$ Q　　你见，或者不见我
& K; T* p* u' ~' K　　我就在那里
　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
5 h* p5 {2 C6 C6 _* U7 P　　情就在那里
　　不来不去
- |; W$ f/ X) Y　　你爱，或者不爱我
　　爱就在那里
　　不增不减
! F: e1 D/ s5 V* o　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
2 e7 B; C4 r4 I% f　　来我的怀里
) y4 J( P& n% u9 x3 `& P　　或者
　　让我住进你的心里
6 r2 S- I, T% X; E: W+ g) H% L　　默然 相爱
5 I* T& J: w# J% T2 x3 T/ \+ |" C　　寂静 欢喜

更正:
- u" e, [; b# \; R* d根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
    住进布达拉宫，
    我是雪域最大的王。
2 B  W6 Z( L( q    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
- a  W6 @5 F& v+ b6 \    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
" l# d6 Y6 o! D; T    世间安得双全法，
! `4 I% W" F- Y    不负如来不负卿。

$ ?6 f6 i0 a8 G) M3 l( P. i% W    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
0 c) `5 j, S& E* k0 `    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
  Q3 r0 ?3 {# R* x0 j" T0 M' Y　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
; }$ b/ ]/ u+ p+ x- U2 S9 v　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
! @0 b% t- `5 k　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
4 t8 D: d7 _3 S) M4 |/ t) T) E　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
6 }* J& ~! W1 S! o2 ?' S( X　　凤凰，涅槃
# G% _- S* G5 X% v% H' v, F2 z5 _　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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