) P9 m V& t' G( B6 p( G: p- }
公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B2 f5 E' g/ O- _5 Q3 j1 T; _
! D+ w, M! ?) P$ V
1. 治国
& k* d, @$ S+ {+ L0 x! i. [( S; D9 f1 `; j9 _6 a/ A* c8 n/ I P/ p: f: K4 m" x
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
1 m. A; Z/ [2 N( r& y9 [5 e: W! Q% J$ K' _' N3 o+ j
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
+ Q2 H) D) ~+ e* N
) R/ ^% e* r" B6 X6 F5 N% y# g(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
7 B7 \# s0 Q" ^6 M/ I$ a; Y/ L5 c" U! A3 `3 g5 N$ y( g
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O4 D. B% l8 V- j+ `
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
, ?5 l6 ~( A4 d- s9 }0 l正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
' J' w8 m+ x; N; }" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^( \6 |/ \, I1 \
(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)! W8 @5 A- `2 z
; r! t% X( u. M. S
+ I$ k0 W/ ^1 w6 y) i% b1 c治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
. p0 `, J* U* o/ J: `2 W8 [5 K1 v: W9 O5 l; O5 N2 g1 [$ u/ o
2. 安危
- ~3 ?8 Z, m/ A. `/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
5 J+ N. U1 M! p% ?: M3 e; {居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }. J. g* m1 j0 V7 z
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
# F: U: X9 x4 S) y- ? E2 ~* g(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
' P0 r+ g u. l$ `1 K1 R5 f$ U! X' d/ A; E I8 S& d
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
7 J7 `4 {8 B: Q/ S
& m, r# c9 ]" B(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
5 H0 ^4 {* [& @/ j' o4 W% J( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
* i/ v! o" h0 a I3 H5 c* c6 w4 B利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
0 k% H# u7 k( B! D. D4 f+ c$ q& n0 C3 Q6 h6 |
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
; y6 p/ _" w4 H, s4 p% f- C5 F
, z5 K+ E \' N0 j" O% O(注释——浚:开浚,疏通。)( ^* T+ ^/ `3 \/ |! f
1 ]& B# G; G: w5 P9 {; \5 @召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w. g8 ^$ y+ x3 C- V' _& ?
! k6 P3 p. E( M( I3 ^& A
(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
3 X2 O5 z! `) y2 m+ R) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \( D$ f" l& g! B7 p3 r! p
3. 民本" \/ | n5 b! p2 u Q, A) d4 m' z
5 u! U8 G" n/ X( t f
" P9 `2 j6 r) ]( a- L% c6 d民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》! T2 d- m3 M9 P$ r, t2 a
$ n* O6 o( I# Q' {+ O+ Z8 l9 \ X
(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
h0 q) a/ D3 l* ?
7 W; S4 j- l, O6 ?7 I- X) G2 Y夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a, }+ X8 X+ X" i: N }3 L9 h$ u
& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y9 X7 f0 ~( w1 p& q% j! |1 J+ S& t
(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [) `5 \- V" k. C
' k: h/ y% o7 F0 T2 A
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》3 d% J& x2 _) Q* C" K, v
+ h& R0 `/ n$ I4 c, o" s' b# z* c! j(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
/ D: e: L" Y0 K( R* d9 M1 d5 L" i! q2 |: n9 s
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [, w. P/ [( w* O: C
1 I y! X0 }9 ^
" t$ q1 b# V5 z* b: g' l. g, `天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
8 W+ C# R. I* T7 g( P; x3 Y+ }' H. S& G) Z X
(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w4 p+ E. Y; q( y H$ _6 v( S
4 t; a# i* Z2 u0 x4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
6 k# R, D! h/ Y
. i# I$ @0 V+ _1 G8 A$ |! h民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》2 c# ^" u5 r$ k. D
0 n7 D4 {6 V6 e# H( r @! W8 A$ u `) o' d/ q2 H6 j) ]
(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
/ O9 n j. x1 m3 C! m1 \1 D; V" B; j, m) S1 `6 M/ ]
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》2 p. h/ e1 c3 D8 i$ U( U6 }
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
/ t8 \ F: y* U(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I6 e; I3 E* A" N9 C3 b
# m' r6 z$ G0 a ]" U% E1 \
宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
9 i: ?. G& E0 ]+ G' x7 g% M9 l9 O4 m% g
(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
4 e2 o2 M- G# `5 f1 o! {/ K4 A) A
2 y7 h0 Q' o+ S* N9 D" B5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z1 s, X2 ~2 G4 A# \
' L! R+ b" c* F7 _+ k达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
. t' A/ E6 p- f; v5 y" K1 f; e% W5 p: `2 W* L9 K. j J: F5 c8 o+ i: |+ Z- F5 B) H) H
(注释——达人:通达事理的人。)
$ b {9 \$ u% s
( d/ a$ K9 E6 }1 W$ @虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
! u3 k: m9 S$ l; f1 I y7 L G- g7 y- K& [0 q" S
(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。): D8 o) `# ?1 v, Q0 m
$ ^# y4 N$ O4 E/ H5 p
享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
& \1 G6 g" [/ k4 T9 y8 b5 i, U
6 R" D" }; u9 g( E9 g8 N4 F(注释——任:承担。患:患难。)
5 k l3 t* U4 e+ o9 R9 {4 g
) C. w0 H9 ]) j) l5 Q5 p/ g不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
* x; A( o9 d% Q/ s. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
4 ^6 N8 F6 E! |: ^$ r4 Z" \; I: s(注释——释:解除。)6 G& O) a }6 D# V' z: B
# f @( d# Y3 T) i6. 群众
& E9 F, }* b d* c( E9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g- z# q! b2 p0 [7 h; y. h
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d) b5 i0 s7 B) Z1 `, N3 [8 c2 o
L: s" w. c: q- R4 \! E; P# ~1 Y
(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。) V9 D% p4 k) ^" ?4 Z
3 s0 u) Y$ V9 |2 |2 y/ J, N o
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语: G) h( N" d4 h) l' V$ A
1 l& }" a& e! m; S
8 |, p; L l" b u; O" P6 o(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M+ b+ f) L% p8 }
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
0 m7 o, f, F5 R 7. 为政$ ~; p! D: B c0 d$ Q# E B6 B
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
$ Q9 R6 d" Q* V/ @0 A政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
/ S6 L# E0 Z( O7 F( W9 S3 Z
! N h- ~' n2 L8 G R# A/ @1 D" N N5 k(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q+ H% I. X0 \7 s! Z! r
7 z- W0 t7 g2 d: b
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)9 a" B d- Z/ L2 j" l
+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
) q/ a4 M8 @5 r$ s" {居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
# o# S* y6 C: H9 q6 m% z: S+ g+ K* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k4 t. n& g- J1 e" k& l" d/ Z) J( ?
(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)7 ~: D, \% P* o& m; f9 `4 b
' G# _! G) z6 y, k# Z7 o) ~ P
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
0 X4 G- F/ c9 w3 J: B
: `; i6 o8 i: f; Z& w7 m(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
* N5 C7 y, r: R6 M) s' R% p* V$ \9 n: U u. c7 `% q3 C9 U
2 J, @/ v) K! W v! T) y% n6 u3 b上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e" H, _6 u- ~$ e: `
8 i' F: y2 N/ t7 Q& L5 B
(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
# ?7 B& }9 a! ^) b0 X! ^' x6 ^2 o
8 o2 _- F0 ]( M8. 纳谏
8 O2 d0 t! p# H. A$ g) Z8 O, b& M: j& K7 E1 I5 Q- r
先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
' n/ a' V, @! R6 H+ c2 Q; y- X9 A) }; s" i; g
; o" |2 S8 |* V( D; @3 k(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
! w7 m0 K. _0 u+ z+ w; q. O! b8 Q }" O# z( M8 g# C( t( t' G4 E1 m- j
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
+ t1 ~3 Q1 D' ?3 r' V! e' g& c2 ?& ~2 \8 W5 I7 N
(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)" _3 Q% x; s) I* g0 H
$ k0 ]+ P' ]* J+ E! i知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |